卖淫，有理！
卖淫，有理！ ——从马克思主义和建构主义的视角来分析
卖淫可以称之为世界上最古老的职业，自从有了文字记载的历史就有了关于卖淫的记述。为金钱而献身，最初是一种宗教行为，它是在爱神庙举行的，所得的钱最初都归于神庙的财库。亚美尼亚的阿娜伊蒂斯庙、科林斯的阿芙罗狄蒂庙的庙奴，以及印度神庙中的宗教舞女，都是最初的娼妓。这种献身起初是每个妇女的义务，后来便只由这些女尼代替其他所有妇女来实行了。
卖淫作为一种非正式的社会制度，以各种形式几乎存在于世界的每一个角落。对卖淫行为以及妓女的态度，不同的地方，不同的时代，不同的人有不同的看法。但是，大部分人对卖淫还是持消极的态度的，对妓女普遍都有歧视心理，认为她们干的事儿很“脏”。
虽然人们对妓女及其她们的卖淫行为都嗤之以鼻，但是，如果在一夜之间消灭所有的卖淫行为，那么，我估计有相当一部分的男人会“痛苦流涕”的。这是为什么呢？因为，卖淫作为对一夫一妻制的重要补充，在私有制社会里，它是男人的一项很大的福利。卖淫作为一项重要的社会制度，是伴随着一夫一妻制度的产生而逐渐兴盛起来的，因此，卖淫有其历史的及现实的合理性。
一、卖淫有其存在的历史合理性
为金钱而出卖自己身体权的职业卖淫并不是从来就有的，它是人类社会发展到一定历史阶段的产物。根据恩格斯的分析，在专偶制（一夫一妻制）以前，人类的婚姻形式主要是群婚制，即一个人，无论是男人还是女人都有多个性伴侣。但是，到了人类社会野蛮时代的中级阶段和高级阶段交替的时期，由于社会生产力的发展，出现了大量的剩余产品，并且这些剩余的财富大都集中在男人手上，而这种财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他人的子女。为此，就需要妻子方面的专偶制，以保证她生的孩子是这一男子。于是，一夫一妻制就产生了，它的产生是人类文明时代开始的标志之一。
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