古人夫妻同房忌
　　
　　现代的道德行为标准，与古代的确是不一样，现代夫妇只要两情相悦，便可一拍即合，当然也就不考虑什么“禁忌”、“避讳”了。
　　
　　可是古时候的男女性交，却是非常讲究的。否则犯了忌，生病事小，遗患子孙则事大。这从口头传说、书本记载、尤其是小说剧曲等，常常谈到的夫妻不谨，冲犯三光的事实，可略窥一斑。
　　
　　譬如，平剧《中秋赏月》，就是演李桂莲、张春夫妇中秋赏月，一时情不自禁，冲犯太阴星君，以致被五鬼活捉的故事。
　　
　　我国最早的“性禁忌”的记载，可能是《礼记.月令篇》：是月也（三月），日夜分，雷乃发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。
　　
　　有关的性禁忌，老祖宗们还有这样一段话：
　　
　　男女交媾之际，更有避忌，切须慎之，若使犯之，天地夺其寿，鬼神殃其身，又恐生子不肖不寿之类，谨守戒条，可以长生。所忌之要备述如下：天地震动，卒风暴雨，雷电交作，晦朔弦望，月煞口破，大寒大暑，日月落蚀。神佛生辰，庚生甲子，本命之日，三元八节，五月五日。名山大川，神祠社庙，僧宇道观，圣贤像前，井灶前后，火光闹烘。以上时地禁忌，须慎之，不可交合，犯之者大则寿夭，小则生病，若或生男，令其丑貌怪相，形体不全，灾疾夭寿。诸所禁忌敷奏于前，后有五月八日是天地牝年之日，阴阳交合，世人须避，慎不可行房，犯之重则夺命，轻则减寿，若于此时受胎，母子难保。
　　
　　当然，这又是后人对《礼记.月令篇》观点的自由发挥了。
　　
　　前人婚姻，最讲究的就是先合八字，看看有无冲犯，如果本命相行犯，根本就不必孰伦求子。因为夫妻八子相克，根本就“无出”，即使冲破了“刑杀”而得子，其后亦终将累人。这是唐朝孙思邈《千方金》的求子论所述大意。
　　
　　因此，夫妇的年龄虽不相冲，仍然须“依法如方”小心谨慎，如此阴阳交泰，所生之子，当是福德俱备。