纵谈性工作者渊源流长的历史
医网摘要：李思思、陈园园、赛金花和把玩她们的文人们的生命纠缠在一起，和中国历史纠缠在一起。
千年来诗人们毫不脸红歌吟两位的大义大德 ，多么美丽多么富于深远的历史意义和深刻的现实意义。
中国的当政者不仅不屑于为女人而战象特洛依城为海伦而决一死战那样保护女人犹如捍卫领域、捍卫男人的尊严，他们还将女人拱手相送。这是中国男人的恐怖之一。
中国诗歌和歌舞贯穿由性工作者妓带领前进的脉络。男人们做好诗谱上曲交由性工作者。中国最早的说书人不是瞎子便为性工作者们开始了中国的说唱艺术。当时男人们的诗皆可弹唱。有一则故事是说杜牧的诗很得性工作者，频频演唱，而王昌龄的诗不合性工作者。某天终有一女子弹唱王昌龄的诗，众人定晴一看原是王大诗人的老婆端坐在台。
很长时间为中国古曲保留下来之少而惊诧，《西麓堂琴统》《天闻阁琴谱》，听来听去也不外乎雨打芭蕉、渔舟唱晚、十面埋伏、二泉映月、高山流水、平沙落雁等几十首曲调。想必很多曲子可能只有性工作者唱，靠她们一代一代的往下传。那白居易的《琵琶行》的盛景可以体会当时性工作者艺和无限的风情。可她们，歌妓、艺妓的地位相当低下，这与当代的文艺工作者或者明星的身价不可同日而语。人们欣赏她们但又瞧不起她们。很少饱学之士去记录她们的曲谱。失传了。
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