性爱美与妆饰
医网摘要：妆饰是人类的爱美之心的表现，是爱美天性所驱。但孰不知，在人类妆饰艺术中，渗透着性动机、性心理，并且因性角色不同而呈现出明显的妆饰性别失重。
妆饰的性心理
人们一般认为，妆饰是人类的爱美之心的表现，是爱美天性所驱。但孰不知，在人类妆饰艺术中，渗透着性动机、性心理，并且因性角色不同而呈现出明显的妆饰性别失重。同样是性文化所确立的男性美与女性美的不同审美特征，使得妆饰有了一定的审美之规。妆饰的审美趣味的变化，意味着一个迷人的变化。
所以，妆饰是性心理所化解出来的艺术表现，与性文化交织在一起，构成一种复杂的以人体为表现主体的艺术创造，它融凝着人类性心理的文化代偿作用。
一、取悦异性
妆饰是给别人看的，特别是给异性看的。妆饰者希望自己的外在美得到异性认可与肯定。这个异性有时是固定的，有时是不固定的。恋爱中的女人的化妆的目的十分明确。而这时期的恋爱关系是微妙而脆弱的，如果女性想与对方结成秦晋之好，她就会想方设法地使对方心目中留下她美好的形象。成婚后的女性以化妆增强自己吸引力的动机大大减弱，而主要是希望以化妆来保持自己的青春魅力。她的妆扮更多的是在同性中竞赛，给同性以一种青春永驻的证明。即使她想在异性面前显示，也往往是漫无目标的。
二、强化迷人FONT>
我们必须承认，一个人化妆与否，其迷人是不同的。化妆是创造性审美价值的过程，它调动了许多手段，增添和展示迷人朴素升华为赏心悦目，所以，一个人略加修饰立刻就会提高其迷人。平平淡淡的、普普通通的女子，只要一化妆，就会陡然增色不少，别人也会刮目相看。
女性只有那种仙姿国色的美人不必过分修饰打扮，容貌稍稍不完美的，就不可能不用人工修饰。俗语说：“三分人才，七分妆饰”，这是对于中等长相以下的人而言的。可是有七分人才的人，怎么又能缺少那三分妆饰呢？即使有十分的人才，多添一分妆饰也不为过。这种妆饰的目的是达到美丽娇艳。容貌漂亮的人，没有不动摇人心的，所以，古代才有“倾国倾城”之说。越是貌美的人，其迷人越高。
我国古人对面容的美的要求是相当严格的，即螓首、杏唇、犀齿、娥眉、秋波、芙蓉脸、云鬓，世上的国色天香的美女毕竟是少数，相貌平平的女人大有人在，但每个女人心里都潜意识地希望自己是个美人，可惜天赋条件欠佳，但化妆术则可以弥补这种缺憾。
责任编辑：梁俊文
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