情色电影的情色文化
医网摘要:自情色电影诞生之日起,整个电影界就面临着诸种深刻矛盾……情色电影绝不代表用身体编剧,用性器官摄影的情色文化。
二、晦暗阁楼里的欲望——欧洲篇
欧洲电影的沉闷劲儿一如往昔地传染着情色电影,细致的配乐、精准的场面调度尽管掩盖不了情节的冗长,但观看过大部分情色电影后,你不会有从动物园中出来的感觉。在饱受战火洗礼的新文艺复兴运动中,欧洲电影导演正在通过情色电影,试图把迷失在MTV、肥皂剧中的“视觉填鸭”们重置到最初的善恶园午夜里,进行非暴力清洗。
改编自米兰.昆德拉小说《生命中不能承受之轻》的电影《布拉格之恋》,深刻地表达出男主人公托马斯的结论:“同女人同房女人睡觉是两种互不相关的感情。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望),却会引起同眠共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)”。在1968苏军铁蹄下的布拉格之春,在巴洛克音乐和低调的光影中男女主人公三人的情感、肉欲给每个进入思考程序的观众带来了永恒的偏头痛。
在欧洲,利用情色电影影射政治是很常见的。利用人性欲望中的“力比多”拷打政治,在《萨罗,或索多玛120天》一片中得到了极端的反应。导演帕索里尼利用该片中的性集中营索多玛(暗和〈旧约〉中同名的毁灭之城)影射了墨索里尼统治时期,臭名昭著的萨罗共和国(是二战时期法西斯的最后堡垒,在那里72000人被屠杀,40000人被截肢)。索多玛中的四名权势人物对男女性奴隶的摧残,象征着法西斯极权政治对人道主义的强奸。而导演帕索里尼也肯定地表示:“该片尽一切可能疏远,甚至击退观众而不是引起观众的共鸣”。该片中的人物、道具无一不是符号化了的政治象征:巴洛克钢琴曲(象征人文主义传统)、老鸨(象征法西斯宣传机器)……虽然本片在视觉上令人作呕,但不可辩驳的是,深刻的内涵为它赢得了欧洲电影史上的辉煌地位。
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