二

　　性道德对婚姻的困扰是一个历史性疑难，在专制的封建背景下，这种困扰已经客观存在。尽管封建性道德比今天更封闭，但其对婚姻的冲击却远远没有今天强烈。原因在于，娼妓在封建社会是合法的存在，任何一个已婚男人只要有钱，就可以在妻子之外寻求性的补偿，由性带来的婚姻困扰至多只是在贫困的男人那里才成为现实。封建性道德的真正受害者是女人，封建婚姻将女人看成是生育机器，女人的性权利遭到了根本剥夺。即便一个女人不能从丈夫那里得到性快乐，她也只能责怪自己命运不好，因为封建的法律与文化绝不允许女人以牺牲婚姻的方式换取性满足。这样，存在于女性身上的性困扰只是作为女人的个人灾难而存在，并没有构成对婚姻的否定。相比之下，今天的情况已迥然不同，爱爱被国际社会理解为公民的基本权利[6]。中国人虽然不像西方人一样开放，但有一点基本上已经形成共识，即婚姻必须以愉悦的性关系为前提。当人们无法从婚姻中取得性愉悦时，就会突破性道德的阻隔而在婚姻之外寻求慰籍。社会交往的扩张则直接导致了更大频率的性唤起，这也在客观上对婚姻的稳定构成现实威?。

　　当代性道德带来的婚姻困扰，其焦点在于性关系作为一种特殊权利被婚姻所垄断。从理论上说，也仅仅只能从理论上说，要摆脱性道德对婚姻的困扰，唯一的办法就是解除性行为与婚姻之间的一一对应关系，把性行为不再看成夫妻之间的专有行为，确认婚外性行为的合理性。当然，性行为可以作为一种乐趣融入夫妻的婚姻生活，但婚姻本身并不强求以和谐的性生活为基础。这样，如前所说的性道德带来的婚姻困扰就不再存在了。（1）由于自愿的婚前性行为被肯定，青年人男越箲]将会全面缓解，面对婚姻，他们关注的焦点将不再是性本身，而是夫妻双方的社会责任，这就使婚姻一开始便有了良好的基础。（2）传统贞节观将会全面瓦解，“失贞”的妇女将由此获得新生。因为婚前性行为的普遍化会使无数多的女人不再“贞节”，贞节观自然就失去了存在的社会基础。（3）由性障碍带来的婚姻危机将会解除。那位元妻子高位截瘫的男人，可以坦然地去妻子以外寻找合适的性伴侣。这样，他的妻子得到了关照，他的男人的欲望得到了实现，他的婚姻也继续美好。（4）夫妻的权利将会得到更好的尊重，夫妻之间不会再有性的压迫，当一方不愿与配偶发生性关系时，另一方可以寻求婚外的途径得以实现。（5）可以避免夫妻性能量的无形损耗，增强双方的性享受，最终有利于婚姻状况的改善。一个对丈夫性冷淡的女人，由于可在丈夫以外得到奇妙的性爱之乐，她会感激丈夫赋予的这份权利，并因此更爱他的丈夫。